《生命之道》大卫的王者之路(上)

时间:2020-06-10

◎施锦云(万丹信义会师母)

经文:撒母耳记下五章1-12节

台湾的总统选举,以往都在三月,上一次因为三合一选举的因素提早到一月,不管是一月或三月,当选的总统候选人都会在五月二十日就任,从选举日到就任日只不过短短几月。

重重阻碍的艰辛路程

大卫是以色列最有名的国王,可是从大卫被上帝拣选,在先知撒母耳手中被膏,到大卫正式作全以色列的王,却历经很长的时间。

大卫一共三次被膏立作王,第一次在伯利恆的家中,由撒母耳和大卫的家人作证。第二次在希伯仑,由犹大支派作证。第三次也在希伯仑,由以色列十一支派的长老作证。大卫的「王者之路」走得非常艰辛,因为遭遇重重阻隢,我们要透过大卫的王者之路,思考神如何带着大卫走向宝座,成就祂的应许。

一、伯利恆的王者大卫(撒母耳记上十六章1-13节)

扫罗违背神的命令被神厌弃,神拣选另外的人代替他。神指示撒母耳人选在伯利恆,一个名叫耶西的儿子之中。伯利恆是个小城镇,撒母耳是个大人物,大人物来到小城镇引起全城不安,以致「撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恆,那城裏的长老都战战兢兢地出来迎接他,问他说:『你是为平安来的吗?』」(4节)

撒母耳回答,是为平安的事来,大家才放下心。撒母耳要跟耶西的家庭吃饭,耶西就是波阿斯和路得的孙子。路得记记载波阿斯是个大财主,可见耶西的家庭在伯利恆是有名望的。跟撒母耳一起吃饭是光荣的事,耶西与他七个儿子都到场了,惟独遗漏大卫,这是很特别的状况。这幺重要的场合,大卫竟然被他的家人忘记,竟然还在牧羊。

旧约另外一个雅各家族,雅各有十二个儿子,约瑟排行十一。雅各很爱约瑟,所以一直把约瑟留在身边,放羊的事是哥哥们的工作。相较而言,大卫在家中的地位看来并不像约瑟那幺得宠,所以才会在如此重要的场合给忘记了。人忘记大卫,神却没有忘记他,撒母耳告诉大卫的父亲,若大卫没有来,平安祭的宴席就不开动。

后来,撒母耳在大卫的父亲与他的兄弟面前,膏大卫作以色列的王。为什幺大卫会被上帝选中呢?经文告诉我们—大卫的心跟别人不同,「耶和华不像人看人:人是看外貌;耶和华是看内心。」(7节)。大卫有很多才能,但神选他的关键因素是他那颗谦卑、顺服,信靠神的心。「从大卫被膏的那日起,耶和华的灵就大大的感动大卫。」(13节)

被膏立为王的牧羊人

大卫虽然在伯利恆被撒母耳膏立为王,但扫罗仍然坐在王座上,大卫依然过着放羊的日子。

不同的是,谦卑的心加上圣灵的恩赐,大卫开始在伯利恆展现王者之风。当扫罗受恶灵扰乱,希望找一个善于弹琴的人,他的部下即刻推荐大卫。他的部下这样形容大卫─「伯利恆人耶西的一个儿子善于弹琴,是大有勇敢的战士,说话合宜,容貌俊美,耶和华也与他同在。」 (撒母耳记上十六章18节)大卫不再是那位连平安祭都被家人遗忘的大卫,他已成为伯利恆的指标性人物。

弟兄姊妹,我们觉得自己在家庭、学校、工作、教会中是个常常被忽略的角色吗?我们觉得同学、同事、其他会友都比我们优秀,比我们受欢迎吗?「耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。」若我们有一颗谦卑、顺服、信靠神的心,人会忘记我们,但神不会忘记我们,有一天,神必定赏赐给我们为祂服事的位置。

人会遗忘我 神却不忘记我

二、旷野中的王者大卫(撒母耳记上十八章5节)

大卫因为扫罗被恶灵扰乱,有机会到王宫服侍扫罗,但撒母耳记上十七章5节记载,大卫有时会离开扫罗回到伯利恆,继续放他父亲的羊。直到他因为替哥哥们送食物到战场上,意外打死巨人歌利亚,才得到扫罗的器重。扫罗立大卫作战士长,大卫的能力受到众百姓和官员的肯定。可惜好景不常,因为一句「扫罗杀死千千,大卫杀死万万」,扫罗开始嫉妒大卫,陷害大卫。

首先,扫罗将大卫从自己身边推开,将他从战士长降为千夫长(撒母耳记上十八章13节)。即使是千夫长,大卫仍然因为表现突出而受到以色列众民的喜爱,连扫罗的儿子约拿单和女儿米甲都爱大卫。大卫每次与非利士人打仗都是胜利的保证,他的名被人尊重。看到这幺多人喜爱大卫,扫罗用尽全部心思,不计一切手段想杀害大卫,把大卫逼到旷野,直到大卫逃到非利士地去才作罢。

扫罗使用了什幺心思和手段来阻止大卫当王呢?我们来看两个例子:

1、利用女儿婚姻:

扫罗心裏说:「我不好亲手害他,要藉非利士人的手害他。」 (撒母耳记上十八章17节)扫罗要求大卫以一百非利士人的阳皮作聘礼,以为他会因此死在非利士的手裏,他就可以安心作王。没想到大卫不仅没被杀死,还杀了二百个非利士人。

2、杀鸡儆猴:

对一切协助大卫逃亡的人,扫罗用残暴的方式对待他们(撒母耳记上廿一至廿二章)。当大卫因为肚子饿,到祭司那里求食物,祭司没有别的食物,就给大卫圣所中使用过的陈设饼。只是因为给大卫饼吃,全祭司城内的祭司八十五人,还有祭司城内所有男女、孩童、吃奶的和一切的牲畜,全部都被处死。

神保护大卫脱离仇敌的手

圣经作者以简短的文字陈述扫罗的人生打算:「大卫若在犹大的境内,我必从千门万户中搜出他来。」(撒母耳记上廿三章23节)。扫罗以为他掌握以色列的军事大权,以为他用残忍的方式阻止别人继续支援大卫,有朝一日必能搜出大卫,把他杀死,继续作王。只是人算不如天算,儘管「扫罗天天寻索大卫,神却不将大卫交在他手裏。」(撒母耳记上廿三章14节)

其实,扫罗真正的敌人并不是大卫,大卫根本没有要夺取扫罗政权的意图。扫罗有几次要刺杀大卫,大卫都只是躲开并没有反击。在旷野中,大卫有两次机会可以杀死扫罗,可是他尊重扫罗是神的受膏者而没有杀害他。

扫罗真正的敌人是非利士人,这是神让他当王的使命,可惜扫罗弄错方向,把全以色列唯一可以帮助他对抗非利士人的大卫赶到非利士地去。

扫罗执意追杀大卫的人生筹算,让他的三个儿子跟着陪葬,让大卫和全部的以色列人跟着受苦。一般学者推测,大卫在旷野的逃亡时间至少十年,我们可以从他打败歌利亚算起,那时他帮三个当兵的哥哥送食物到战场,也就是他和他另外四名哥哥都还不到廿岁。

大卫在希伯仑登基作王是卅岁。大卫人生最精华的阶段是在旷野中度过的(除了他躲到非利士地的一年四个月)。旷野生活,吃不饱,穿不好,睡不安。旷野是个磨损心志的地方,大卫透过他写下的诗篇让我们知道他内心的煎熬─

「我困苦穷乏,内心受伤。 」、「我如日影渐渐偏斜而去;我如蝗虫被抖出来。」(诗篇一○九篇22-23节)。旷野却也是锻鍊心志的地方,大卫透过他写下的诗篇同样让我们知道他如何靠着神赐的力量,胜过煎熬、软弱,迈向坚强、成熟。

「我要用口极力称谢耶和华;我要在众人中间讚美他」、「因为他必站在穷乏人的右边,要救他脱离审判他灵魂的人。 」(诗篇一○九篇30-31节)。

神拣选摩西带领以色列人出埃及,让他在旷野四十年预备心志;神拣选约瑟承担埃及宰相的重责(好在饥荒之时将自己的家人接到埃及歌珊地),让他在监狱中磨练心志。约瑟出监狱的时候,和大卫登基为王的年纪一样,刚好也是卅岁,他人生最精华的阶段跟大卫一样,都是在只能仰望神的旷野中度过的。

孟子说:「天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。」如果我们感觉自己的苦难特别多,那表示神对我们的託负比别人重,祂要磨练我们的心志,承担更重要的任务。但愿我们都能学习大卫,仰望那叫我们抬起头的神,胜过煎熬、软弱,迈向坚强、成熟。

人虽欲拦阻 神在万有中掌权

三、希伯仑的王者大卫(撒母耳记下二章8-11节)

原本扫罗死后,大卫可以顺理成章的作以色列的王,但就是有人觉得自己可以更改神的计划,这个人是谁呢?他是扫罗的元帅押尼珥。他并不是不知道神已经拣选大卫代替扫罗,因押尼珥曾对以色列长老说:「从前你们愿意大卫作王治理你们,现在你们可以照心愿而行。因为耶和华曾论到大卫说:我必藉着我僕人大卫的手,救我民脱离非利士人,和众仇敌的手。」(撒母耳记下三章17-18节)。既然他知道,为什幺他还要立扫罗的儿子伊施波设当王呢?

因为押尼珥知道伊施波设无能,是可以指挥的傀儡王,他的野心像曹操一样,企图挟天子以令诸候,撒母耳记下三章6节证明押尼珥的诡计得逞,「扫罗家和大卫家争战的时候,押尼珥在扫罗家大有权势。 」(未完待续)

 
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